کیا مسلم ملحد ، یہودی ملحد اور عیسائی ملحد میں کوئی فرق ہے؟


جواب 1:

آپ ہو سکتے ہیں:

  • ایک ثقافتی طور پر یہودی ملحد۔ ثقافتی طور پر مسلم ملحد

'ثقافتی' تھوڑا سا کچھ وقت چھوڑ سکتا ہے۔ اگر یہ کرنا صحیح ہے تو مجھے دوسری پوسٹس کی دلیل مل جائے گی۔

کیا وہ مختلف ہیں؟ ٹھیک ہے ، کس طرح سے۔ وہ سب کسی خدا کو نہیں مانتے (اس طرح وہ 'ملحد' ہیں) ، لیکن ثقافتی طور پر ایک عیسائی شاید کرسمس ، ایسٹر ، شاور منگل (ایم ایم ایم پینکیک ڈے) وغیرہ کو سیکولر ورژن منائے گا اور ڈھیلے سے عیسائیوں کے ساتھ صف بندی کرلے گا۔ دوسرے میں سے ہر ایک کے لئے صحیح تعطیلات / روایات کو تبدیل کریں۔

میں یہ نہیں کہوں گا کہ اس کا اس سے کوئی لینا دینا ہے جہاں سے آپ خود کو تبدیل کرتے ہیں ، بلکہ اس ثقافتی گروپ سے جس سے آپ تعلق رکھتے ہیں۔ دوسری نسل ثقافتی طور پر یہودی / کرسٹین / مسلم کی تمام چیزیں موجود ہوں گی)۔


جواب 2:

ایک ہزار بار ہاں۔ میں مسلمانوں کے لئے بات نہیں کرسکتا لیکن ان لوگوں کے مابین بہت سے ، بعض اوقات ناقابل تلافی ، اختلافات ہیں جو عیسائیت اور عیسائیت کے بعد اور اپنے یہودیت سے نکلے ہوئے لوگوں کے درمیان ملحد ہوجاتے ہیں۔ اگرچہ یہودیوں کی ایک بہت بڑی تعداد ملحد ہے ، موجودہ ملحدوں اور ملحدوں کی اکثریت (ایک اور فرق ہے) عیسائیت یا سیکولر عیسائی معاشرے سے نکل آیا ہے۔

چونکہ عیسائیت ایک مکمل طور پر مذہب پر مبنی مذہب ہے ، ثقافتی طور پر مسیحی ملحد آج بھی اسی طرح کی اپنی اصلاح کی وضاحت کرتا ہے… اس طرح کلچرل مسیحی ملحدوں نے یہاں کتنی بار کہا ہے کہ ، "آپ ملحد اور X نہیں ہوسکتے ہیں" ، شاید یہودیت سے ہی مستثنیٰ ہونے کی وجہ سے نسلی نسلی جز ہے۔ یہ ان کی اپنی خود تعریف میں مسیحی مذہبی اصولوں کی بے ہوش اور غیر واضح قبولیت کی ایک مثال ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ صرف ایک نسل قبل ہی ثقافتی طور پر مسیحی ملحدین نے اس طرح اپنی وضاحت نہیں کی تھی۔ ان کا اصل "حزب اختلاف" (لہذا بولنا) کافی حد تک غیر مہذب تھا (مذہب پرست ، پادری اور بزرگ… ہمیشہ عام آدمی نہیں) مرکزی عیسائیت جسے زیادہ تر لوگوں نے صرف اس لئے قبول کیا کہ وہ اس میں پیدا ہوئے تھے ، اور زیادہ تر ملحد چھوٹے ملحد تھے جو صرف خدا پر یقین نہیں رکھتے تھے ، یہاں تک کہ اگر وہ دوسری وجوہات کی بناء پر چرچ جاتے تھے۔ بہت سے لوگ کبھی کبھار اصولی طور پر شرکت نہیں کرتے تھے۔ عیسائیت یا مذہب کے ساتھ ان کا رشتہ عقلیت کی طرف سے تھا یا محض اس کی عدم موجودگی سے۔

آج "نیو ملحدین" کا اصل دشمن 1980 کی دہائی کے بعد کی ایک ثقافتی جنگ میں مصروف سیاسی طور پر سرگرم پروٹسٹنٹ ایوینجیکل / بنیاد پرست عیسائیت ہے۔ نئے ملحدین اس یارڈ اسٹک کے ذریعہ تمام مذہب / مذہبیت کی تعریف کرتے ہیں اور اپنے آپ کو بنیاد پرست عیسائیت کی آئینہ دار شکل میں تشکیل دیتے ہیں… مبنی طور پر ، سیاسی طور پر سرگرم ، مذہب سازی ، اشاعت اور فروغ دینے ، مختلف معافی نامے پر اشارہ کرتے ہیں ، جن سے معاملات پر ہلکے سے اختلاف یا "نرمی" کو روکا جاتا ہے۔ ، ناراض ، غیر منطقی بیان بازی سے بھرا ہوا ہے اور اپنے منحوس معاملات پر ملحد ثقافت کی جنگوں کا مطالبہ کرنا ، یا لوگوں ، مذموم ، کبھی کبھار نسل پرستی ، مذہب اور دوسرے لوگوں کے مذہبی عقائد اور انتخاب سے دوچار ہونے کی مذمت کے اعلامیے جاری کرنا… یہ بھی مستقل طور پر حیرت زدہ ہے کہ کس طرح سختی کی گئی ہے۔ وہ مظلوم اور مظلوم ہیں ، اور ہر ایک ان سے کس طرح نفرت کرتا ہے اور معبود ان کو حاصل کرنے کی سازشیں اور سازشیں کررہے ہیں۔ اگر دہرین موجود نہیں تھے تو نیا ملحد ان کو ایجاد کرنے پر مجبور ہوگا۔

کسی بھی طرح سے آج کل تمام ملحد ، یا تمام ملحدین اس تفصیل سے اتنے خراب نہیں ہیں لیکن یہ نظارہ اس وقت اثر انگیز ہے (ڈوکنز ، ہچنس اور ہیریس کی مقدس تثلیث) یہ ایک لازمی طور پر شمال مغربی یورپ کے بعد کے روشن خیالی اور پروٹسٹنٹ کے بعد کے رجحانات کی طرح ہے ، بالکل اسی طرح جیسے اس کے مرغوب شور ، انجیلی بشارت۔ کیتھولک اور آرتھوڈوکس عیسائی پس منظر سے تعلق رکھنے والے ملحد اکثر بالکل مختلف ہوتے ہیں۔ تاہم (مابعد) عیسائی معاشروں میں رہنے والے تمام دھاریوں کے بہت سے ملحد اس بات سے بے خبر ہیں کہ مسیحی عالمی نظریہ اور اس کے مفروضے کس قدر گہرائی سے اپنے ہی عالمی نظارے کی بنیاد بناتے ہیں (پانی میں مچھلی نہیں جانتی ہے کہ یہ گیلی ہے) ، اور ان میں سے کچھ لوگ اس کی مدد نہیں کرتے ہیں۔ پرواہ نہیں… بنیادی طور پر اپنے تعصب اور جہالت کی قدر کرنا۔ ایک نئے ملحد نے حال ہی میں مجھے بتایا کہ آپ کو کسی بھی مذہب کے بارے میں کچھ بھی سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ اس کی تردید کریں۔ کسی بھی دوسرے عنوان کے نام کے ساتھ "theism" کو تبدیل کرنے کی کوشش کریں اور دیکھیں کہ اس سے کتنا معنی آتا ہے۔ (نہیں ، آپ کو الوہیت میں عبور حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن آپ کو بنیادی باتوں کی پختہ گرفت کی ضرورت ہے۔)

یہودیت نے ہزاروں سالوں میں مذہب کی پیروی نہیں کی ہے ، وہ بنیادی طور پر آرتھوپریٹک ہے (لوگ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں ، یا خدا کے مقابلے میں صحیح کام کرنے سے زیادہ فکر مند ہیں) اور اس میں شک و شبہ اور دلائل کو قبول کرنے کی ایک تاریخ ہے۔ یہ زیادہ متضاد اور متبادل نقطہ نظر کو قبول کرتا ہے۔ یہ سیکھنے اور تعلیم کو مکاتب فکر پر فوقیت دیتی ہے لیکن اس کے باوجود ، فکری طور پر "درست" ہونے کی… اتنی اہمیت نہیں رکھتی ... "دائیں طرف" ہونے سے ایسے لوگوں کے ساتھ سلوک کو جواز نہیں ملتا جو آپ سے متفق نہیں ہیں جو شیطانوں کے اوتار کی طرح ہیں (کچھ انتہائی آرتھوڈوکس سلوک حال ہی میں اس کے باوجود)۔ یہودی اس سامان پر ایک دوسرے کو ذبح کرتے رہے اور ان دنوں میں کوئی واپس جانا نہیں چاہتا ہے۔ یہ اتنا ہی انفرادیت پسندانہ ، اجتماعی امور کی خواہش اور فلاح و بہبود ، سیکھے ہوئے معاملات کا احترام نہیں ہے ، اور اس سے بہتر ہے کہ کسی قابل عمل اتفاق رائے کو حاصل کیا جائے کہ صحیح تاویلوں پر تفریق انگیز بحث ہو۔ (یہودی ایک متنازعہ نقطہ نظر کے بغیر بھی کافی بحث کرتے ہیں۔} ہر ایک کو اپنے لئے متن کی ترجمانی نہیں کرنی پڑتی۔ یہ ہمیشہ ہی اقلیت اور مچھلی کے پانی سے باہر ہے جو جانتا ہے کہ یہ پانی سے باہر ہے۔ الحاد جو صرف اس سے نکل سکتا ہے) زیادہ سے زیادہ چیزوں کی قدر نہ کریں ، یا کیونکہ کوئی ایسا کہتا ہے ، یا جب آپ متفق نہیں ہوتے ہیں تو آپ پر طعنہ زنی کرتے ہیں ۔وہ لوگ جو شیطانی معافی اور خودکش حرکتوں کا نشانہ بنے ہیں ان کا مقصد نفرت کو بھڑکانا ہے۔ یہودی بھی زیادہ مشتبہ اور خوفزدہ ہونے کی جذباتی اپیلوں پر تنقید کرتے ہیں… عام طور پر۔

خلاصہ یہ کہ مسیحی کے بعد کے ملحدوں سے بالکل مختلف اور بعض اوقات نیو ملحدین سے بالکل مختلف ، اس نقطہ پر جہاں ان کے ساتھ کسی بھی چیز پر تبادلہ خیال کرنا اتنا ناممکن ہے کیونکہ مذہبی یہودیوں کے لئے انجیلی بشارت کے ساتھ شاپنگ کرنا ہے۔ سطح سے پرے ہمارے پاس مشترکہ نظریہ نہیں ہے اور زیادہ تر یہودیوں کے پاس ایک ایسی علمی اساس ہے جس نے انہیں خاک میں ملا دیا ہے۔ یہ کوئی برتری والی چیز نہیں ہے۔ ایک اقلیت کو اکثریت کو زندہ رہنے کے بارے میں سبھی جاننا ہو گا ، یا اسے اوسوموسس کی لپیٹ میں لایا جاتا ہے ، جبکہ اکثریت میں سے کوئی بھی ہمارے بارے میں بہت کم یا کوئی نتیجہ نہیں لے کر پوری طرح سے غافل رہ سکتا ہے ، اور یہاں تک کہ اس سے قطع نظر بھی غافل رہ سکتا ہے کہ وہ کتنا نہیں ہے جانتے ہیں۔

میں اتنا ملحد نہیں جانتا ہوں جو مسلم ثقافت (یا کنبوں) سے نکل کر اپنے تجربات سے بات کریں۔ میں اندازہ لگا سکتا ہوں کہ آیا وہ اب بھی مسلم ثقافت میں رہتے ہیں یا یہودیوں کی طرح غیر مسلم ثقافت میں رہتے ہیں اس کا ان کی سوچ پر اثر پڑے گا۔ اسلام یہودیت اور عیسائیت کے مابین کہیں بیٹھا ہے… اتنے ہی نہیں جتنا کہ عقائد مبنی ایوینجیلیکلس کی حیثیت سے ہے بلکہ یہودیوں سے زیادہ ہے ، اور مذہب مذہب کو مذہب سازی سے الگ الگ رشتہ ہے۔ مسلمان "یقین دہانی" جیسی دانشورانہ اصطلاحات کی بجائے "اسلام کی طرف دعوت دینے" جیسے الفاظ استعمال کرتے ہیں اور "فرد" (اچھے اخلاق) اور "احسان" (خوبصورتی سے کام کرنے) پر زور دیتے ہیں۔ نیز ، اسلام یکجہتی نہیں ہے ، اس کی بہت سخت ، آرتھوڈوکس قسم کی تشریحات (وہابی سلفیزم) ہیں جو پروٹسٹنٹ اصلاحات کے مترادف ہیں ، اس کے بہت جذباتی دھارے ہیں جن کا سیاسی یا معاشرتی انصاف کے پیروکاروں کے ساتھ تاریخی تعلقات ہیں (شیعہ مسلک) ، اس کے صوفیانہ پہلو (تصوف) اور فلسفیانہ پہلو (کالام ، فصافہ ، اجماد) ہیں… میں توقع کروں گا کہ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے مسلمانوں کو اسلام کی ان اقسام کی بنیاد پر کچھ مختلف خصلتوں کی نمائش کرتے ہوئے دیکھیں گے ، جن کی وجہ سے وہ ملحد ہوگئے ، اور وہ رد عمل اور ظلم (یا اس کی کمی) جو انہوں نے تجربہ کیا۔ مجھے تھوڑا بہت ہی پتہ ہے کہ ، بہت سارے مسلم ممالک میں صرف اور صرف لپس کا استعمال عام ہے ، یا ایک طرح کا غیر فعال الحاد یا علم پرستیت… جہاں آپ اس سے دور ہوسکتے ہیں… صریح رد reی اور نفرت سے۔ معقول ، منکر ، یا مسترد (مرکزی دھارے میں) مسلمانوں کے لئے اسلام ، یا قرآن سے کسی حد تک پیار یا تعریف برقرار رکھنا غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ارشاد مانجی (کینیڈا کا ، سملینگک) خود کو مسلمان کرنے اور اس کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس کی اصلاح / لبرلائزیشن کے لئے مطالبہ کرتا ہے ، اور مغرب میں حالیہ سیاسی / معاشرتی طور پر لبرل قرآن کی متعدد اقسام ہیں۔ میں ان خطوط پر کچھ الحاد کی توقع کروں گا ، لیکن اس سے آیان ہرسی علی جیسے نئے ملحد بھی پیدا ہوتے ہیں۔

* حقیقت یہ ہے کہ ہچنس اور ہیریس تکنیکی طور پر یہودی ہیں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ ہچنس کو یہ تک نہیں معلوم تھا کہ وہ یہودی ہے جب تک کہ اس کے بیشتر عقائد عیسائیت کے بعد قائم ہوئے اور ہیریس کو ایک آزاد خیال کوائیکر اٹھایا گیا ، جن میں سے بہت سے ملحد ہیں۔ یہ غیر معمولی بات ہے ، لیکن میں نے ایک کوکر کو جانا ہے جو ایوینجلیکل گیا اور اس نے اپنے Eugenics پر اعتقاد کا اعلان کرنا شروع کیا ، لہذا نیا ملحد جانا ضروری نہیں کہ یہ سب عجیب و غریب ہے۔ لیب کوئیکرز بہت دانشور ، سیاسی ، سخت سیکولر ، اور کبھی کبھی عدم برداشت لفٹسٹ ہو سکتے ہیں۔


جواب 3:

ایک ہزار بار ہاں۔ میں مسلمانوں کے لئے بات نہیں کرسکتا لیکن ان لوگوں کے مابین بہت سے ، بعض اوقات ناقابل تلافی ، اختلافات ہیں جو عیسائیت اور عیسائیت کے بعد اور اپنے یہودیت سے نکلے ہوئے لوگوں کے درمیان ملحد ہوجاتے ہیں۔ اگرچہ یہودیوں کی ایک بہت بڑی تعداد ملحد ہے ، موجودہ ملحدوں اور ملحدوں کی اکثریت (ایک اور فرق ہے) عیسائیت یا سیکولر عیسائی معاشرے سے نکل آیا ہے۔

چونکہ عیسائیت ایک مکمل طور پر مذہب پر مبنی مذہب ہے ، ثقافتی طور پر مسیحی ملحد آج بھی اسی طرح کی اپنی اصلاح کی وضاحت کرتا ہے… اس طرح کلچرل مسیحی ملحدوں نے یہاں کتنی بار کہا ہے کہ ، "آپ ملحد اور X نہیں ہوسکتے ہیں" ، شاید یہودیت سے ہی مستثنیٰ ہونے کی وجہ سے نسلی نسلی جز ہے۔ یہ ان کی اپنی خود تعریف میں مسیحی مذہبی اصولوں کی بے ہوش اور غیر واضح قبولیت کی ایک مثال ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ صرف ایک نسل قبل ہی ثقافتی طور پر مسیحی ملحدین نے اس طرح اپنی وضاحت نہیں کی تھی۔ ان کا اصل "حزب اختلاف" (لہذا بولنا) کافی حد تک غیر مہذب تھا (مذہب پرست ، پادری اور بزرگ… ہمیشہ عام آدمی نہیں) مرکزی عیسائیت جسے زیادہ تر لوگوں نے صرف اس لئے قبول کیا کہ وہ اس میں پیدا ہوئے تھے ، اور زیادہ تر ملحد چھوٹے ملحد تھے جو صرف خدا پر یقین نہیں رکھتے تھے ، یہاں تک کہ اگر وہ دوسری وجوہات کی بناء پر چرچ جاتے تھے۔ بہت سے لوگ کبھی کبھار اصولی طور پر شرکت نہیں کرتے تھے۔ عیسائیت یا مذہب کے ساتھ ان کا رشتہ عقلیت کی طرف سے تھا یا محض اس کی عدم موجودگی سے۔

آج "نیو ملحدین" کا اصل دشمن 1980 کی دہائی کے بعد کی ایک ثقافتی جنگ میں مصروف سیاسی طور پر سرگرم پروٹسٹنٹ ایوینجیکل / بنیاد پرست عیسائیت ہے۔ نئے ملحدین اس یارڈ اسٹک کے ذریعہ تمام مذہب / مذہبیت کی تعریف کرتے ہیں اور اپنے آپ کو بنیاد پرست عیسائیت کی آئینہ دار شکل میں تشکیل دیتے ہیں… مبنی طور پر ، سیاسی طور پر سرگرم ، مذہب سازی ، اشاعت اور فروغ دینے ، مختلف معافی نامے پر اشارہ کرتے ہیں ، جن سے معاملات پر ہلکے سے اختلاف یا "نرمی" کو روکا جاتا ہے۔ ، ناراض ، غیر منطقی بیان بازی سے بھرا ہوا ہے اور اپنے منحوس معاملات پر ملحد ثقافت کی جنگوں کا مطالبہ کرنا ، یا لوگوں ، مذموم ، کبھی کبھار نسل پرستی ، مذہب اور دوسرے لوگوں کے مذہبی عقائد اور انتخاب سے دوچار ہونے کی مذمت کے اعلامیے جاری کرنا… یہ بھی مستقل طور پر حیرت زدہ ہے کہ کس طرح سختی کی گئی ہے۔ وہ مظلوم اور مظلوم ہیں ، اور ہر ایک ان سے کس طرح نفرت کرتا ہے اور معبود ان کو حاصل کرنے کی سازشیں اور سازشیں کررہے ہیں۔ اگر دہرین موجود نہیں تھے تو نیا ملحد ان کو ایجاد کرنے پر مجبور ہوگا۔

کسی بھی طرح سے آج کل تمام ملحد ، یا تمام ملحدین اس تفصیل سے اتنے خراب نہیں ہیں لیکن یہ نظارہ اس وقت اثر انگیز ہے (ڈوکنز ، ہچنس اور ہیریس کی مقدس تثلیث) یہ ایک لازمی طور پر شمال مغربی یورپ کے بعد کے روشن خیالی اور پروٹسٹنٹ کے بعد کے رجحانات کی طرح ہے ، بالکل اسی طرح جیسے اس کے مرغوب شور ، انجیلی بشارت۔ کیتھولک اور آرتھوڈوکس عیسائی پس منظر سے تعلق رکھنے والے ملحد اکثر بالکل مختلف ہوتے ہیں۔ تاہم (مابعد) عیسائی معاشروں میں رہنے والے تمام دھاریوں کے بہت سے ملحد اس بات سے بے خبر ہیں کہ مسیحی عالمی نظریہ اور اس کے مفروضے کس قدر گہرائی سے اپنے ہی عالمی نظارے کی بنیاد بناتے ہیں (پانی میں مچھلی نہیں جانتی ہے کہ یہ گیلی ہے) ، اور ان میں سے کچھ لوگ اس کی مدد نہیں کرتے ہیں۔ پرواہ نہیں… بنیادی طور پر اپنے تعصب اور جہالت کی قدر کرنا۔ ایک نئے ملحد نے حال ہی میں مجھے بتایا کہ آپ کو کسی بھی مذہب کے بارے میں کچھ بھی سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ اس کی تردید کریں۔ کسی بھی دوسرے عنوان کے نام کے ساتھ "theism" کو تبدیل کرنے کی کوشش کریں اور دیکھیں کہ اس سے کتنا معنی آتا ہے۔ (نہیں ، آپ کو الوہیت میں عبور حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن آپ کو بنیادی باتوں کی پختہ گرفت کی ضرورت ہے۔)

یہودیت نے ہزاروں سالوں میں مذہب کی پیروی نہیں کی ہے ، وہ بنیادی طور پر آرتھوپریٹک ہے (لوگ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں ، یا خدا کے مقابلے میں صحیح کام کرنے سے زیادہ فکر مند ہیں) اور اس میں شک و شبہ اور دلائل کو قبول کرنے کی ایک تاریخ ہے۔ یہ زیادہ متضاد اور متبادل نقطہ نظر کو قبول کرتا ہے۔ یہ سیکھنے اور تعلیم کو مکاتب فکر پر فوقیت دیتی ہے لیکن اس کے باوجود ، فکری طور پر "درست" ہونے کی… اتنی اہمیت نہیں رکھتی ... "دائیں طرف" ہونے سے ایسے لوگوں کے ساتھ سلوک کو جواز نہیں ملتا جو آپ سے متفق نہیں ہیں جو شیطانوں کے اوتار کی طرح ہیں (کچھ انتہائی آرتھوڈوکس سلوک حال ہی میں اس کے باوجود)۔ یہودی اس سامان پر ایک دوسرے کو ذبح کرتے رہے اور ان دنوں میں کوئی واپس جانا نہیں چاہتا ہے۔ یہ اتنا ہی انفرادیت پسندانہ ، اجتماعی امور کی خواہش اور فلاح و بہبود ، سیکھے ہوئے معاملات کا احترام نہیں ہے ، اور اس سے بہتر ہے کہ کسی قابل عمل اتفاق رائے کو حاصل کیا جائے کہ صحیح تاویلوں پر تفریق انگیز بحث ہو۔ (یہودی ایک متنازعہ نقطہ نظر کے بغیر بھی کافی بحث کرتے ہیں۔} ہر ایک کو اپنے لئے متن کی ترجمانی نہیں کرنی پڑتی۔ یہ ہمیشہ ہی اقلیت اور مچھلی کے پانی سے باہر ہے جو جانتا ہے کہ یہ پانی سے باہر ہے۔ الحاد جو صرف اس سے نکل سکتا ہے) زیادہ سے زیادہ چیزوں کی قدر نہ کریں ، یا کیونکہ کوئی ایسا کہتا ہے ، یا جب آپ متفق نہیں ہوتے ہیں تو آپ پر طعنہ زنی کرتے ہیں ۔وہ لوگ جو شیطانی معافی اور خودکش حرکتوں کا نشانہ بنے ہیں ان کا مقصد نفرت کو بھڑکانا ہے۔ یہودی بھی زیادہ مشتبہ اور خوفزدہ ہونے کی جذباتی اپیلوں پر تنقید کرتے ہیں… عام طور پر۔

خلاصہ یہ کہ مسیحی کے بعد کے ملحدوں سے بالکل مختلف اور بعض اوقات نیو ملحدین سے بالکل مختلف ، اس نقطہ پر جہاں ان کے ساتھ کسی بھی چیز پر تبادلہ خیال کرنا اتنا ناممکن ہے کیونکہ مذہبی یہودیوں کے لئے انجیلی بشارت کے ساتھ شاپنگ کرنا ہے۔ سطح سے پرے ہمارے پاس مشترکہ نظریہ نہیں ہے اور زیادہ تر یہودیوں کے پاس ایک ایسی علمی اساس ہے جس نے انہیں خاک میں ملا دیا ہے۔ یہ کوئی برتری والی چیز نہیں ہے۔ ایک اقلیت کو اکثریت کو زندہ رہنے کے بارے میں سبھی جاننا ہو گا ، یا اسے اوسوموسس کی لپیٹ میں لایا جاتا ہے ، جبکہ اکثریت میں سے کوئی بھی ہمارے بارے میں بہت کم یا کوئی نتیجہ نہیں لے کر پوری طرح سے غافل رہ سکتا ہے ، اور یہاں تک کہ اس سے قطع نظر بھی غافل رہ سکتا ہے کہ وہ کتنا نہیں ہے جانتے ہیں۔

میں اتنا ملحد نہیں جانتا ہوں جو مسلم ثقافت (یا کنبوں) سے نکل کر اپنے تجربات سے بات کریں۔ میں اندازہ لگا سکتا ہوں کہ آیا وہ اب بھی مسلم ثقافت میں رہتے ہیں یا یہودیوں کی طرح غیر مسلم ثقافت میں رہتے ہیں اس کا ان کی سوچ پر اثر پڑے گا۔ اسلام یہودیت اور عیسائیت کے مابین کہیں بیٹھا ہے… اتنے ہی نہیں جتنا کہ عقائد مبنی ایوینجیلیکلس کی حیثیت سے ہے بلکہ یہودیوں سے زیادہ ہے ، اور مذہب مذہب کو مذہب سازی سے الگ الگ رشتہ ہے۔ مسلمان "یقین دہانی" جیسی دانشورانہ اصطلاحات کی بجائے "اسلام کی طرف دعوت دینے" جیسے الفاظ استعمال کرتے ہیں اور "فرد" (اچھے اخلاق) اور "احسان" (خوبصورتی سے کام کرنے) پر زور دیتے ہیں۔ نیز ، اسلام یکجہتی نہیں ہے ، اس کی بہت سخت ، آرتھوڈوکس قسم کی تشریحات (وہابی سلفیزم) ہیں جو پروٹسٹنٹ اصلاحات کے مترادف ہیں ، اس کے بہت جذباتی دھارے ہیں جن کا سیاسی یا معاشرتی انصاف کے پیروکاروں کے ساتھ تاریخی تعلقات ہیں (شیعہ مسلک) ، اس کے صوفیانہ پہلو (تصوف) اور فلسفیانہ پہلو (کالام ، فصافہ ، اجماد) ہیں… میں توقع کروں گا کہ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے مسلمانوں کو اسلام کی ان اقسام کی بنیاد پر کچھ مختلف خصلتوں کی نمائش کرتے ہوئے دیکھیں گے ، جن کی وجہ سے وہ ملحد ہوگئے ، اور وہ رد عمل اور ظلم (یا اس کی کمی) جو انہوں نے تجربہ کیا۔ مجھے تھوڑا بہت ہی پتہ ہے کہ ، بہت سارے مسلم ممالک میں صرف اور صرف لپس کا استعمال عام ہے ، یا ایک طرح کا غیر فعال الحاد یا علم پرستیت… جہاں آپ اس سے دور ہوسکتے ہیں… صریح رد reی اور نفرت سے۔ معقول ، منکر ، یا مسترد (مرکزی دھارے میں) مسلمانوں کے لئے اسلام ، یا قرآن سے کسی حد تک پیار یا تعریف برقرار رکھنا غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ارشاد مانجی (کینیڈا کا ، سملینگک) خود کو مسلمان کرنے اور اس کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس کی اصلاح / لبرلائزیشن کے لئے مطالبہ کرتا ہے ، اور مغرب میں حالیہ سیاسی / معاشرتی طور پر لبرل قرآن کی متعدد اقسام ہیں۔ میں ان خطوط پر کچھ الحاد کی توقع کروں گا ، لیکن اس سے آیان ہرسی علی جیسے نئے ملحد بھی پیدا ہوتے ہیں۔

* حقیقت یہ ہے کہ ہچنس اور ہیریس تکنیکی طور پر یہودی ہیں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ ہچنس کو یہ تک نہیں معلوم تھا کہ وہ یہودی ہے جب تک کہ اس کے بیشتر عقائد عیسائیت کے بعد قائم ہوئے اور ہیریس کو ایک آزاد خیال کوائیکر اٹھایا گیا ، جن میں سے بہت سے ملحد ہیں۔ یہ غیر معمولی بات ہے ، لیکن میں نے ایک کوکر کو جانا ہے جو ایوینجلیکل گیا اور اس نے اپنے Eugenics پر اعتقاد کا اعلان کرنا شروع کیا ، لہذا نیا ملحد جانا ضروری نہیں کہ یہ سب عجیب و غریب ہے۔ لیب کوئیکرز بہت دانشور ، سیاسی ، سخت سیکولر ، اور کبھی کبھی عدم برداشت لفٹسٹ ہو سکتے ہیں۔


جواب 4:

ایک ہزار بار ہاں۔ میں مسلمانوں کے لئے بات نہیں کرسکتا لیکن ان لوگوں کے مابین بہت سے ، بعض اوقات ناقابل تلافی ، اختلافات ہیں جو عیسائیت اور عیسائیت کے بعد اور اپنے یہودیت سے نکلے ہوئے لوگوں کے درمیان ملحد ہوجاتے ہیں۔ اگرچہ یہودیوں کی ایک بہت بڑی تعداد ملحد ہے ، موجودہ ملحدوں اور ملحدوں کی اکثریت (ایک اور فرق ہے) عیسائیت یا سیکولر عیسائی معاشرے سے نکل آیا ہے۔

چونکہ عیسائیت ایک مکمل طور پر مذہب پر مبنی مذہب ہے ، ثقافتی طور پر مسیحی ملحد آج بھی اسی طرح کی اپنی اصلاح کی وضاحت کرتا ہے… اس طرح کلچرل مسیحی ملحدوں نے یہاں کتنی بار کہا ہے کہ ، "آپ ملحد اور X نہیں ہوسکتے ہیں" ، شاید یہودیت سے ہی مستثنیٰ ہونے کی وجہ سے نسلی نسلی جز ہے۔ یہ ان کی اپنی خود تعریف میں مسیحی مذہبی اصولوں کی بے ہوش اور غیر واضح قبولیت کی ایک مثال ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ صرف ایک نسل قبل ہی ثقافتی طور پر مسیحی ملحدین نے اس طرح اپنی وضاحت نہیں کی تھی۔ ان کا اصل "حزب اختلاف" (لہذا بولنا) کافی حد تک غیر مہذب تھا (مذہب پرست ، پادری اور بزرگ… ہمیشہ عام آدمی نہیں) مرکزی عیسائیت جسے زیادہ تر لوگوں نے صرف اس لئے قبول کیا کہ وہ اس میں پیدا ہوئے تھے ، اور زیادہ تر ملحد چھوٹے ملحد تھے جو صرف خدا پر یقین نہیں رکھتے تھے ، یہاں تک کہ اگر وہ دوسری وجوہات کی بناء پر چرچ جاتے تھے۔ بہت سے لوگ کبھی کبھار اصولی طور پر شرکت نہیں کرتے تھے۔ عیسائیت یا مذہب کے ساتھ ان کا رشتہ عقلیت کی طرف سے تھا یا محض اس کی عدم موجودگی سے۔

آج "نیو ملحدین" کا اصل دشمن 1980 کی دہائی کے بعد کی ایک ثقافتی جنگ میں مصروف سیاسی طور پر سرگرم پروٹسٹنٹ ایوینجیکل / بنیاد پرست عیسائیت ہے۔ نئے ملحدین اس یارڈ اسٹک کے ذریعہ تمام مذہب / مذہبیت کی تعریف کرتے ہیں اور اپنے آپ کو بنیاد پرست عیسائیت کی آئینہ دار شکل میں تشکیل دیتے ہیں… مبنی طور پر ، سیاسی طور پر سرگرم ، مذہب سازی ، اشاعت اور فروغ دینے ، مختلف معافی نامے پر اشارہ کرتے ہیں ، جن سے معاملات پر ہلکے سے اختلاف یا "نرمی" کو روکا جاتا ہے۔ ، ناراض ، غیر منطقی بیان بازی سے بھرا ہوا ہے اور اپنے منحوس معاملات پر ملحد ثقافت کی جنگوں کا مطالبہ کرنا ، یا لوگوں ، مذموم ، کبھی کبھار نسل پرستی ، مذہب اور دوسرے لوگوں کے مذہبی عقائد اور انتخاب سے دوچار ہونے کی مذمت کے اعلامیے جاری کرنا… یہ بھی مستقل طور پر حیرت زدہ ہے کہ کس طرح سختی کی گئی ہے۔ وہ مظلوم اور مظلوم ہیں ، اور ہر ایک ان سے کس طرح نفرت کرتا ہے اور معبود ان کو حاصل کرنے کی سازشیں اور سازشیں کررہے ہیں۔ اگر دہرین موجود نہیں تھے تو نیا ملحد ان کو ایجاد کرنے پر مجبور ہوگا۔

کسی بھی طرح سے آج کل تمام ملحد ، یا تمام ملحدین اس تفصیل سے اتنے خراب نہیں ہیں لیکن یہ نظارہ اس وقت اثر انگیز ہے (ڈوکنز ، ہچنس اور ہیریس کی مقدس تثلیث) یہ ایک لازمی طور پر شمال مغربی یورپ کے بعد کے روشن خیالی اور پروٹسٹنٹ کے بعد کے رجحانات کی طرح ہے ، بالکل اسی طرح جیسے اس کے مرغوب شور ، انجیلی بشارت۔ کیتھولک اور آرتھوڈوکس عیسائی پس منظر سے تعلق رکھنے والے ملحد اکثر بالکل مختلف ہوتے ہیں۔ تاہم (مابعد) عیسائی معاشروں میں رہنے والے تمام دھاریوں کے بہت سے ملحد اس بات سے بے خبر ہیں کہ مسیحی عالمی نظریہ اور اس کے مفروضے کس قدر گہرائی سے اپنے ہی عالمی نظارے کی بنیاد بناتے ہیں (پانی میں مچھلی نہیں جانتی ہے کہ یہ گیلی ہے) ، اور ان میں سے کچھ لوگ اس کی مدد نہیں کرتے ہیں۔ پرواہ نہیں… بنیادی طور پر اپنے تعصب اور جہالت کی قدر کرنا۔ ایک نئے ملحد نے حال ہی میں مجھے بتایا کہ آپ کو کسی بھی مذہب کے بارے میں کچھ بھی سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ اس کی تردید کریں۔ کسی بھی دوسرے عنوان کے نام کے ساتھ "theism" کو تبدیل کرنے کی کوشش کریں اور دیکھیں کہ اس سے کتنا معنی آتا ہے۔ (نہیں ، آپ کو الوہیت میں عبور حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن آپ کو بنیادی باتوں کی پختہ گرفت کی ضرورت ہے۔)

یہودیت نے ہزاروں سالوں میں مذہب کی پیروی نہیں کی ہے ، وہ بنیادی طور پر آرتھوپریٹک ہے (لوگ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں ، یا خدا کے مقابلے میں صحیح کام کرنے سے زیادہ فکر مند ہیں) اور اس میں شک و شبہ اور دلائل کو قبول کرنے کی ایک تاریخ ہے۔ یہ زیادہ متضاد اور متبادل نقطہ نظر کو قبول کرتا ہے۔ یہ سیکھنے اور تعلیم کو مکاتب فکر پر فوقیت دیتی ہے لیکن اس کے باوجود ، فکری طور پر "درست" ہونے کی… اتنی اہمیت نہیں رکھتی ... "دائیں طرف" ہونے سے ایسے لوگوں کے ساتھ سلوک کو جواز نہیں ملتا جو آپ سے متفق نہیں ہیں جو شیطانوں کے اوتار کی طرح ہیں (کچھ انتہائی آرتھوڈوکس سلوک حال ہی میں اس کے باوجود)۔ یہودی اس سامان پر ایک دوسرے کو ذبح کرتے رہے اور ان دنوں میں کوئی واپس جانا نہیں چاہتا ہے۔ یہ اتنا ہی انفرادیت پسندانہ ، اجتماعی امور کی خواہش اور فلاح و بہبود ، سیکھے ہوئے معاملات کا احترام نہیں ہے ، اور اس سے بہتر ہے کہ کسی قابل عمل اتفاق رائے کو حاصل کیا جائے کہ صحیح تاویلوں پر تفریق انگیز بحث ہو۔ (یہودی ایک متنازعہ نقطہ نظر کے بغیر بھی کافی بحث کرتے ہیں۔} ہر ایک کو اپنے لئے متن کی ترجمانی نہیں کرنی پڑتی۔ یہ ہمیشہ ہی اقلیت اور مچھلی کے پانی سے باہر ہے جو جانتا ہے کہ یہ پانی سے باہر ہے۔ الحاد جو صرف اس سے نکل سکتا ہے) زیادہ سے زیادہ چیزوں کی قدر نہ کریں ، یا کیونکہ کوئی ایسا کہتا ہے ، یا جب آپ متفق نہیں ہوتے ہیں تو آپ پر طعنہ زنی کرتے ہیں ۔وہ لوگ جو شیطانی معافی اور خودکش حرکتوں کا نشانہ بنے ہیں ان کا مقصد نفرت کو بھڑکانا ہے۔ یہودی بھی زیادہ مشتبہ اور خوفزدہ ہونے کی جذباتی اپیلوں پر تنقید کرتے ہیں… عام طور پر۔

خلاصہ یہ کہ مسیحی کے بعد کے ملحدوں سے بالکل مختلف اور بعض اوقات نیو ملحدین سے بالکل مختلف ، اس نقطہ پر جہاں ان کے ساتھ کسی بھی چیز پر تبادلہ خیال کرنا اتنا ناممکن ہے کیونکہ مذہبی یہودیوں کے لئے انجیلی بشارت کے ساتھ شاپنگ کرنا ہے۔ سطح سے پرے ہمارے پاس مشترکہ نظریہ نہیں ہے اور زیادہ تر یہودیوں کے پاس ایک ایسی علمی اساس ہے جس نے انہیں خاک میں ملا دیا ہے۔ یہ کوئی برتری والی چیز نہیں ہے۔ ایک اقلیت کو اکثریت کو زندہ رہنے کے بارے میں سبھی جاننا ہو گا ، یا اسے اوسوموسس کی لپیٹ میں لایا جاتا ہے ، جبکہ اکثریت میں سے کوئی بھی ہمارے بارے میں بہت کم یا کوئی نتیجہ نہیں لے کر پوری طرح سے غافل رہ سکتا ہے ، اور یہاں تک کہ اس سے قطع نظر بھی غافل رہ سکتا ہے کہ وہ کتنا نہیں ہے جانتے ہیں۔

میں اتنا ملحد نہیں جانتا ہوں جو مسلم ثقافت (یا کنبوں) سے نکل کر اپنے تجربات سے بات کریں۔ میں اندازہ لگا سکتا ہوں کہ آیا وہ اب بھی مسلم ثقافت میں رہتے ہیں یا یہودیوں کی طرح غیر مسلم ثقافت میں رہتے ہیں اس کا ان کی سوچ پر اثر پڑے گا۔ اسلام یہودیت اور عیسائیت کے مابین کہیں بیٹھا ہے… اتنے ہی نہیں جتنا کہ عقائد مبنی ایوینجیلیکلس کی حیثیت سے ہے بلکہ یہودیوں سے زیادہ ہے ، اور مذہب مذہب کو مذہب سازی سے الگ الگ رشتہ ہے۔ مسلمان "یقین دہانی" جیسی دانشورانہ اصطلاحات کی بجائے "اسلام کی طرف دعوت دینے" جیسے الفاظ استعمال کرتے ہیں اور "فرد" (اچھے اخلاق) اور "احسان" (خوبصورتی سے کام کرنے) پر زور دیتے ہیں۔ نیز ، اسلام یکجہتی نہیں ہے ، اس کی بہت سخت ، آرتھوڈوکس قسم کی تشریحات (وہابی سلفیزم) ہیں جو پروٹسٹنٹ اصلاحات کے مترادف ہیں ، اس کے بہت جذباتی دھارے ہیں جن کا سیاسی یا معاشرتی انصاف کے پیروکاروں کے ساتھ تاریخی تعلقات ہیں (شیعہ مسلک) ، اس کے صوفیانہ پہلو (تصوف) اور فلسفیانہ پہلو (کالام ، فصافہ ، اجماد) ہیں… میں توقع کروں گا کہ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے مسلمانوں کو اسلام کی ان اقسام کی بنیاد پر کچھ مختلف خصلتوں کی نمائش کرتے ہوئے دیکھیں گے ، جن کی وجہ سے وہ ملحد ہوگئے ، اور وہ رد عمل اور ظلم (یا اس کی کمی) جو انہوں نے تجربہ کیا۔ مجھے تھوڑا بہت ہی پتہ ہے کہ ، بہت سارے مسلم ممالک میں صرف اور صرف لپس کا استعمال عام ہے ، یا ایک طرح کا غیر فعال الحاد یا علم پرستیت… جہاں آپ اس سے دور ہوسکتے ہیں… صریح رد reی اور نفرت سے۔ معقول ، منکر ، یا مسترد (مرکزی دھارے میں) مسلمانوں کے لئے اسلام ، یا قرآن سے کسی حد تک پیار یا تعریف برقرار رکھنا غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ارشاد مانجی (کینیڈا کا ، سملینگک) خود کو مسلمان کرنے اور اس کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس کی اصلاح / لبرلائزیشن کے لئے مطالبہ کرتا ہے ، اور مغرب میں حالیہ سیاسی / معاشرتی طور پر لبرل قرآن کی متعدد اقسام ہیں۔ میں ان خطوط پر کچھ الحاد کی توقع کروں گا ، لیکن اس سے آیان ہرسی علی جیسے نئے ملحد بھی پیدا ہوتے ہیں۔

* حقیقت یہ ہے کہ ہچنس اور ہیریس تکنیکی طور پر یہودی ہیں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ ہچنس کو یہ تک نہیں معلوم تھا کہ وہ یہودی ہے جب تک کہ اس کے بیشتر عقائد عیسائیت کے بعد قائم ہوئے اور ہیریس کو ایک آزاد خیال کوائیکر اٹھایا گیا ، جن میں سے بہت سے ملحد ہیں۔ یہ غیر معمولی بات ہے ، لیکن میں نے ایک کوکر کو جانا ہے جو ایوینجلیکل گیا اور اس نے اپنے Eugenics پر اعتقاد کا اعلان کرنا شروع کیا ، لہذا نیا ملحد جانا ضروری نہیں کہ یہ سب عجیب و غریب ہے۔ لیب کوئیکرز بہت دانشور ، سیاسی ، سخت سیکولر ، اور کبھی کبھی عدم برداشت لفٹسٹ ہو سکتے ہیں۔